سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . المفسدين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 143 ] وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً فَلَمَّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ( 143 ) وَلَمَّا جاءَ مُوسى : الواو استئنافية . لمّا : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بجوابه . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . لِمِيقاتِنا : جار ومجرور متعلق بجاء و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة واللام هنا معناها الاختصاص أي وأختص مجيؤه بميقاتنا والجملة الفعلية « جاء موسى . . » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد لمّا . وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ : الواو عاطفة . كلّمه : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . ربّه : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « كلّمه ربّه » في محل جر مضاف إليه لأنها معطوفة على جملة « جاء موسى » . قالَ رَبِّ : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . ربّ : اسم منادى مضاف منصوب بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا ربّي . وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المأتيّ بها من أجل الياء وهو مضاف وياء المتكلم المحذوفة خطا واختصارا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وبقيت الكسرة دالة عليها .